王校长，各位先生，各位来宾，各位同学：
我这一次能到贵校来演讲，真是非常荣幸。我知道振华的精神一向是很好，尤其是女子教育一项，振华是数一数二的学校，是苏州第一个学校，也是振兴女子教育最早的先锋。
一个国家文明之高下，可以拿女子教育来决定，在重视女子教育的国家，这个国家必定是兴旺的，而轻视女子教育的国家，是靠不住的。这里有两句话：“提倡女学，解除天生囚犯。”一个女孩子生下来，就给她裹足，她本是自由人，生在中国就变了囚犯，流了许多的泪，结果骨也断了，肉也烂了，日日里，月月里，年年里，变成了双三寸金莲。贵校长达夫人，开创放足运动，她既开办了女校，又提倡放足运动，使中国的女子得到最大之自由，是多么值得我们景仰。现在女足已放，再也不要放足的精神了，但我们的足虽受到了解放，我们还有别的压迫，我们也该要求解放。即使是很轻很微小的压迫，我们也要有普遍解放的精神，尤其是我们的头脑，更要加倍去求解放。这是一个自然的解放。现在有人以为女足已放，而有缠头的表示。在表面上虽然是看不出，但是实在有一块布缠着你们的头。裹头布好像看书看报受限制，已暗示我们的头被裹起了一部分了。在国父的《三民主义》上说：“一个人必有普遍的思想，然后可以贯通信仰，由于这信仰的贯通，然后发生一种极大的力量,这一种力量,就是创造新中国的力量,就是打倒帝国主义的力量。”所以中山先生放这几句话在三民主义的前章，就是说任何的书籍，我们都要去看，因此他就能得到普遍的思想，而贯通信仰，然后发生一种极大的力量。中山先生之所以能创造新中国，也是鉴于思想的解放。所以不但要求放足，就是思想更要求解放呢！有许多人恨不得把我们的头裹起来，变成一个“三寸金莲头”。这在我们中国的大门未开之前，或者是没有什么关系，在现在我们已是五强之一，是有了地位的一个强国，我们有代表到别国去，别国当然也有代表到我们这里来。别国的代表都是好好的头脑，我们却每个人是一个“三寸金莲头”，岂不令人笑话呢？所以我们要解放头脑，（易县门户网http://www.yxdoor.com）最大的目的是：一、培养道德；二、研究深学。如果我们的头脑裹着，试问怎样去培养道德、研究深学呢？所以要有决心，代代而下，我们的头脑就可以解放了。章太炎先生的“解放天囚”同样是长达夫人解放女足的目标啊！
今天我们毕业了，到社会上去，是进社会大学的一天。毕业终于给我们一个不大好的影子，就是自以为自己的学识是足够了。我们要知道今天的毕业是开始独立生活的一天，决不是自己的学识达到最高峰的一天。德国哥德的名著里说：“保智给鬼”，一条“如有一天我满意自己，那末我是失败了。所以不能自己满足”。他更述及有一个人，他创造了共和国，他有点满意自己，但不久忽而被人所杀。所以你们不能满足自己的。毕业，应该到处研究发问，承认自己一无所成，学到人家所不能的。不但把人家的学会，要学到人家不会之处。女孩子也要把学问献给一切人，（易县门户网http://www.yxdoor.com）贡献文化，本天下为公之原则，决不能把我们的学问时常藏在脑中，变成了一个大头鬼。
最后我要介绍几位我所崇拜的女性，其中有几位你们也知道，有几位或者你们不熟悉。
第一位就是你们所知道的沈骊英先生，她是贵校的先生。因为王校长的帮助，她才能出国研究植物之种植及改良品种。她已是三个孩子的母亲，但是她没有放弃她的学问，同时做着贡献国家的工作及农业的研究。终于她是成功了。她苦心的研究，获得了一种不怕狂风暴雨的麦子。当然，能抵抗狂风暴雨的麦子才有好的收获。民国二十八年，她在中央农业实验所工作。有一天，正当狂风暴雨的时候，沈先生冒着暴风雨，在麦地中实地观察，当时发现有一坵麦子不能被暴风雨所残毁，她把这一种麦子种名做“中晨二十八”。对于品种的改良方面，她有着历史上不可磨灭的伟大的贡献，可惜她已死了。开追悼会时，李德全夫人曾命我写一篇文章追悼她，我们称她是“麦子女圣”，后来才知道是这里的先生，而且是王校长的学生。我希望贵校能继续产生像沈骊英先生一样的女圣，产生不被暴风雨所摧毁的女圣，我们都颂赞振华女校产生这样一位伟大的女性。
第二位是爱迪生的母亲。（易县门户网http://www.yxdoor.com）我们都知道电用的发明是爱迪生一人首创。在八九十年以前，外国的学校也和我们中国学校一样，学生不能自由活动。但是爱迪生是好动的，同学都说他坏，三日后，他以坏蛋的名义而被开除了。但是他有一个很好的母亲，她说：“我的孩子并不坏。孩子，你在你的地窖里工作，菜品上注明毒与无毒，但不能带入厨房。英文、历史、地理，我可以教你，几何、化学我不擅长，自己去研究。”因此爱迪生能成为一大发明家，他的母亲是一个能够了解小孩子的母亲，所以你们要有爱迪生母亲的精神。孩子发问时，不要责备他，对孩子要表同情，不能讨厌孩子的发问，独裁的母亲是不容许孩子言论自由。但是能自己动手实验，然后始能有点真学问，如果阻止孩子们动手实验，说不定中国的爱迪生被埋没了。讲到这里，我又有一只故事讲给诸位听，我的朋友何太太有一天对我说：“孩子把我的金表弄坏了，真气死人！”我说：“你的孩子有这本领很不错，你拿了你的金表到表铺去，而他们的索价你不要还价，只是有一个条件，让你的孩子同时看他们修理。” 她听了我的话做去。果然，她的孩子很细心地看修理这表。修表费二元五角变了学费，修表店变了学校，修表人变了先生，这孩子便变了学生。所以孩子们好奇研究的心是不能阻止他们的。在目前许多先生中，有许多是不准孩子发问的，我希望许多先生们都应学爱迪生的母亲的精神。
第三位是朱平瑜，她是在女青年会念书，同时也是英美烟草公司的女工。这公司每天十二时放工午餐，工人们大都十分钟就可餐毕，而有五十分钟自由活动。她见到女工们不识字的很多，她就利用这空余时间向她们宣传，教她们念书。有许多人取笑她，第二天她不敢教了。她跑来和我商量，我想到十二时小学校不是放饭学还没有上课吗？一定有教室空着，于是我就给她一张名片去向附近小学校借教室。这小学校长恰巧也姓朱，他答应借课堂给她上课，结果上课了。过了一个星期，一个教室变得满满的，她又发生新困难，又和我商量。结果以后一个星期，学生变了先生，再教另一批工人。第二星期，两个教室都满了；第三星期，三个教室都满了。终于整个小学的教室在放学时都让工人们占有而念书了。而这位朱平瑜每天放工后要跑四五里路渡江回上海再上二小时课，她又是一百多个工人的教授，的确是值得钦佩，我希望能把她的主张传扬给你们的邻人。
第四位是平老静的太太，在保定开肉包店的。（易县门户网http://www.yxdoor.com）冯玉祥先生他每月吃四个肉包。而这肉包一定是要在平老静店中去买。为什么呢？因为他有极高尚的人格，他自己没有钱，向人当了一只包金镯子，当了作本钱，他赚了钱赎回的时候，觉得赎回的手镯很重。他就和店友说：“弄错了。”店友正忙着有事，不跟他多说话。老静没法，只得返家。他的太太见了，确定是真金镯子，就说：“我们穷人，不应该拿不义之财。”老静拿了镯子去见店主，店主非常感激他解救了他的不幸和困难。因为如果原主来赎回真金镯子的时候，得保全当铺的信誉。所以当即酬谢他五百元钱，而老静并不受财就走了。第二天早上，当铺店主带了许多礼物亲自到老静家来拜谢，别人因此惊奇。但老静虽然接见了店主，对于他送的礼物并不肯接受。最后他答应店主，他的肉包店搬到当铺门口去开。于是大家都知道老静的人格极高尚，这一名誉使人们都对他发生了敬慕和信仰，但却不能不归功于他的太太，因为她说过“我们穷人，不应该拿不义之财”的。
第五位是曾大娘，她是广西人，有一个儿子当兵去了。（平山门户网http://www.psdoor.com）一天儿子因为思亲逃回来了，母亲送他回去，经过三百多里路，而且鼓励她儿子，一日不太平，母子一日不能同聚。军中本要严办她儿子，但因为母亲教导有方而赦免了。
第六位是刘大娘。她有一个儿子名叫刘楷，他并没有告诉他的母亲要去当兵。一天刘大娘看见队伍中有一人极像她的儿子，她再仔细一看，果然是她的爱子。于是她去买了许多爆竹，命人燃放。有人问她为什么燃放爆竹，她说：“颂祝我的儿子胜利归来。”在这爆竹声里，刘大娘是出名了。
陶行知生平
(1891—1946年)
陶行知是中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等职，反对“沿袭陈法”，异型他国，主张教学合一。五四运动后从事平民教育运动，创办晓庄师范。1930年4月，国民党反动政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”为借口，武力封闭晓庄学校。陶行知受到通缉，被迫临时避难日本。1931年春，他返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了相当大的作用。
1932年起，先后创办了“山海工学团”，“晨更工学团”，“劳工幼儿团”，首创“小先生制”，成立“中国普及教育助成会”，开展“即知即传”的普及教育运动。（平山门户网http://www.psdoor.com）1934年主编《生活教育》半月刊。7月，正式宣布自己的名字由“知行”改为“行知”。
“九一八”事变后，陶行知积极从事抗日救亡运动。1936年，当选为全国各界救国联合会执行委员和常务委员。7月，与沈钧儒、邹韬奋、章乃器联合发表《团结御侮宣言》，毛泽东主席复信表示支持。接着，受全国救国联合会的委托，担任国民外交使节，出访欧、美、亚、非28个国家和地区，出席“世界和平大会”，“世界新教育会议”第七次年会，“世界青年大会”，“世界反侵略大会”，当选为世界和平大会中国执行委员。为抗日救亡、光大中华民族在国际舞台上的形象做出了杰出的贡献。
1938年8月，陶行知回国路过香港，倡导举办了“中华业余学校”，推动香港同胞共赴国难。
1939年7月，在四川重庆附近的古圣寺为难童创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。1945年，陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。（平山门户网http://www.psdoor.com）1946年1月，陶行知在重庆创办社会大学，推行民主教育。
抗日战争胜利后，陶行知回到上海，立即投入反独裁，争民主，反内战，争和平的斗争。民主战士李公朴、闻一多遭国民党特务暗杀后，陶行知被列为黑名单上的第三名。他一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列，终因“劳累过度，健康过亏，刺激过深”，于1946年7月25日患脑溢血逝世，享年55岁。
陶行知的一生，是在人民涂炭、国家多难、民族危急之秋度过的。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，与劳苦大众休戚与共，与共产党人亲密无间，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。
陶行知创立的“生活教育”学说，集中了古今中外教育家的思想精华，奠定了我国人民教育的改革和发展的思想基穿“生活教育”学说，内涵宏富，论述精当，与当前的社会主义教育学息息相通。陶行知逝世时，宋庆龄称他是“万世师表”。（平山门户网http://www.psdoor.com）他学识丰富，人格高尚，堪称中国近现代教育史上的“一代巨人”，是人民教师的楷模。
陶行知不仅属于中国，也属于世界。
本校初、高中十六、十九届毕业典礼时（1946年10月）
尤家玉、顾鹤翠记录
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